无生老母(无生老母之歌)

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馨雅斋民间歌谣(经歌):孝母经

孝母经

无生老母逛花园 ,

瞅见花灯泪涟涟

花开花败年年有,

咋分年老和少春

不孝的儿女你听真,

娶了媳妇忘娘恩

媳妇看成人间宝,

把娘看作人下人

老母传经你要听,

别把它当作耳旁风

孝母经,你学会,

你去烧香去赶会

哪里人多搁哪急,

句句真经作宣传

多宣传,免灾难,

你把老娘生儿苦难多谈谈

娘生儿不是热就是寒,

或是赶在三九天

十月怀胎娘遭难,

又不宁来又不安

儿子足月娘临产,

娘命几进鬼门关

儿女落地脐血掉,

老娘烧香保平安

不知鲜血流多少,

冬怕洗,黑怕连

晕晕沉沉好几遍,

儿女呀,你要多思多怀念

那时候,生活难,

没有吃过好面馍

没有吃过呦*鸡蛋,

三九天,洗屎布

老娘打开冰冰眼,

屎布尿布全洗完

双手冻得木又麻,麻又酸,

十指冰凉如刀捥,

白日下地遍地跑,

黑了*为儿女作衣穿

煤油灯挂在娘跟前,

补补连连三更天

儿女醒了你哭喊,

娘赶紧上到你跟前

把儿抱到怀里边,

一看屎尿把身粘

娘睡湿,儿睡干,

抱着儿呀儿,不能把身翻,

儿女的枕头娘手腕,

还怕儿女受风寒

儿女呀苦辣酸甜你长大,

无生老母(无生老母之歌)插图

不记老娘一丝甜

你好比小鸟扎翅膀,

你的翅膀扎完善

翅儿一展你上了天,

你把老娘放一边

儿女呀 你听我劝,

儿女生到新社会

幸福生活比蜜甜,

你不愁吃来不愁穿

动不动你有花不完的钱,

现在行孝还不晚

你给老娘买点吃,买点穿,

你给老娘一点零花钱

儿女呀,你听我劝,

孝子铭记十丈天

明日上到五台山*,

你的一生没灾难。

*呦:方言,一个的意思。

黑了:方言,夜里,夜晚。

五台山:又名清凉山,位于山西五台县东北部,为中国四大佛教名山之首。

唱述:邵桂花,女,67岁,文盲,西华县奉母沟刘村人;

采录:侯满昌,46岁,西华文化干部;

采集地点:西华县奉母沟刘村;

采集时间:2009年8月13日。

无生老母是谁?无生老母是道教神灵吗?

现在有很多人把无生老母当做道教神灵来拜,甚至还搞出了十二老母。这十二老母源自于一个叫西莲寺的庙宇。纯属胡编,没有任何根据。

再来说说无生老母,无生老母是起源于明朝的罗教,是罗教创始人罗清制造出的全能创世神无极圣祖,后来从无极圣祖衍生出无生老母。所以说无生老母并不属于道教而是属于罗教。要注意的是无生老母不同于无极老母,在道教无极老母一般指西王母,西王母全称上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊。在民间有时候把黎山老母也称无极老母,各地说法不同。

罗教是是什么呢?罗教是明朝人罗清自创的教派。罗清出生于贫寒家庭,自幼丧父丧母,由叔婶抚养成人,青年时被召入伍,离开军队后开始云游四海。曾经于各大寺庙打坐,兼修净土宗与禅宗,觉得仍为不足,于是自创教义,结合了佛教净门白莲宗与禅门临济宗、道家老庄思想与道教正一派、全真派教义,也吸纳了儒家孝亲爱人的说法,其实就是把各个教派的东西拿过来,删删减减,再修改修改,谎称是自己的教义,然后成立“无为教”,认为人都应该要虚静无为,以便回归“真空家乡”的“无生父母”身边。真空家乡无生父母是罗清提出所谓的八字真言。

罗祖的初衷是好的,简化了修习法门,更适合普通人学习,只不过,罗教在后面的发展中变了味,一些分支甚至成为朝廷打击的邪教。

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