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人体阳气由强到弱的过程，就是疾病发展的过程
说到体质，多数人都会联想到中医9种体质。不过，中医还有一种一种体质划分法——根据人体阳气的由强到弱，分为：太阳体质、阳明体质、少阳体质、太阴体质、少阴体质、厥阴体质。今天介绍一下。
这种划分法可以更明确地理解：不同类型的人群可能发生的疾病，以及病理的发展过程——三阳体质的人阳气（正气）比较充实，抗病能力较强，病位多在表层，病证多为实证、热证；三阴体质的人阳气（正气）比较衰弱，抗病能力较弱，病位多在里层，病证多为虚证、寒证。
读懂此文，很多你原先不明白的问题都会豁然开朗。
1太阳体质
太阳体质就是：元气十分充足，抵抗力十分强。
太阳体质的人可以用一个词来形容——元气满满，就是说，他们有激情有活力，充满正能量，而且他们的能量场十分强大，能够吸引到很多人。
一般情况下，邪气侵犯到太阳经时，就会遇到正气的强烈抵抗，邪气就很难继续深入。所以，太阳体质的人感受邪气，多患太阳病。
太阳病的症状主要包括：感冒、发烧，而且是高烧，恶寒、头痛、身痛、有汗或者无汗、咳嗽、喘、干呕等。脉一般是浮缓或者浮紧的，舌苔是正常的薄白苔。
太阳病的治疗方式是解表法，包括发汗解表、调和营卫、解肌发表等。太阳体质的病人非常容易康复，而且很少衍生其他病症。
不过，现在太阳体质的人非常少，多见于一些先天阳气就很足的孩子和成年人。
2阳明体质
阳明体质可以用3个词概括：体实、气盛、血旺。这部分人往往声高气粗面红，肌肉健壮结实，气血旺盛，运动员或重体力劳动者常见这种体质。
在我们都熟悉的人物里，武松就是典型的阳明体质——
他的形象：身躯凛凛、胸脯横阔、语话轩昂、心雄胆大、骨健筋强；
他的食量：一口气吃3斤牛肉，喝18碗酒（这得多少脾阳才能运化）；
他的力气：赤手空拳打死老虎。
那么，阳明体质的人容易出什么问题呢？
阳明体质的人如果感受外邪，往往会正气反应过猛，产生抵抗过度，造成邪机益亢，就会生阳明病。
阳明病的症状主要包括：高热、口渴、出大汗、精神亢奋、谵语、妄言、胃肠积滞等。
阳明体质的人调理常用两味中药：
一是大黄，这是通下的药，可以把瘀滞的浊气泻下来；
二是生石膏，这是清解的药，可以把郁住的热邪清解掉。
不过，这两味药极为寒凉，不可滥用，否则会伤害元气，导致疾病加重。
3少阳体质
少阳体质就是：元气略显不足，抵抗力不如太阳体质。不过，相对来说，少阳体质还是不错的。
少阳体质的人一般具有以下特点：
——心态比较乐观，看得开放得下，不大会钻牛角尖，心里也算敞亮，没啥阴郁的想法；
——精力比较旺盛，可以应付日常工作外加熊孩子；
——偶尔也会吃不好睡不好，但不会面色萎黄；
——不太容易痛经，但如果经期沾了冷的寒的，也会引起不适。
不过，少阳体质的人，邪气入侵后，由于太阳经的抵抗不能完全把邪气驱除出去，外邪就会进一步深入到少阳经的层次上，就会患少阳病。
少阳病的症状主要包括：口苦、咽干、眼睛发花、寒热往来、胸胁苦满、食欲减退、心烦、呕吐、恶心等。
少阳病的治疗方式是和解法。一般用柴胡类的方子，因为柴胡宣畅气血、散结调经，是少阳经祛除阻滞、和解正气的专药。
综上所述，太阳体质、阳明体质、少阳体质，统称为三阳体质。这部分人身体素质普遍不错，抵抗力比较强，不容易得一些恶性疾病，比如癌症，三阳体质的人很少得。
所以，如果你先天就是三阳体质，那么恭喜你，这才是真正赢在了起跑线上。
接下来，再看三阴体质↓↓↓
4太阴体质
太阴体质的人元气已经明显不如三阳体质的人了，其在全体或局部的抵抗也已明显不足。
太阴体质的人一般具有以下特点：
——特别容易腹泻，或者长期慢性腹泻；
——如果皮肤白，就会苍白无华，如果皮肤黑，就会萎黄暗沉；
——身体容易浮肿，站立时间长了，小腿就会明显变粗；
——气力也不足，干一会儿活就容易累。
一般科技工作者多是太阴体质。
太阴体质的人生病，本质在于正气不足，其治疗之法应该宜温宜养，比如灸法，千万不可滥用寒凉之物，否则会加剧阳气的损耗，适得其反。
5少阴体质
少阴体质，最明显的表现就是阳虚。
少阴不足，重在扶阳——这是治疗少阴病的总纲，也是改变少阴体质的总纲。
临床上，少阴体质的人最容易出现感冒后猝死。古人有句话说“伤寒偏死下虚人”，“下虚人”就是少阴体质的人。医院里经常会见到有人感冒后输液，随后出现急性心肌炎、急性肾炎，继而猝死的案例——这些都是少阴体质特有的，因为手少阴是心经，足少阴是肾经，邪气内陷于少阴，要么心病，要么肾病。
还有，常见的中风、高血压、糖尿病、心血管病、肾病、肿瘤等多属于少阴病，这些病人也多为少阴体质。说白了：只有少阴体质的人才会得大量的慢性病、难治病。而且，大凡西医久治不愈的病人，或者久服寒凉中药后，多数都成了少阴体质，其所患的疾病也多是少阴病。
对付少阴病，从中药角度来说，附子是主药；从外治疗法来说，艾灸排第一。不过，尽管二者都可以回阳救逆，但一般情况下中医多推荐艾灸，因为附子毒性很大，且药量不易掌控。
6厥阴体质
厥阴体质的人，元气不足至极。
外邪侵入时，正邪相搏，人体就处于危急存亡的关头，这是人体正气的最后反抗。所以，这会带来两个结果：一是正复邪退，病情及转；二是正虚邪盛，病重而亡。
厥阴体质的人，平时往往多易生肝病，而且其面色略青、面颊不华、鼻梁高耸、身体细瘦而高长。对付厥阴体质，乌梅是主药，因为乌梅味极酸，酸属木，木入肝，而厥阴正是肝与心包的层次
从外治疗法的角度来说，艾灸是必选之法，因为阴邪已经到了极致了，必须赶紧补阳，才能救命。
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元气满满，伤了元气，一篇文章说明元气究竟是什么
“元气”到底是什么？
元气，是中国古代文化中极具代表性的一个概念，既无形无相，又无处不在。三千年来，元气这个概念不仅频频出现在文献之中，在百姓的日常生活中，也是一个十足的“热词”。时至今日，“伤了元气”、“恢复元气”、“元气满满”等词，仍然活跃在大众语境中。
但是，稀里糊涂地传了三千年，用了三千年，却并没有一个明确的定义告诉我们：元气是什么。
战国奇书《鹖冠子·泰录》说：“天地成于元气，万物成于天地。”
这是说元气是形成天地的物质要素总和。
徐整《三五历纪》说：“岁起摄提，元气肇始，有神人号天皇。”
这是说元气是文明诞生的必要环境。
《遁甲开山记》：“厉山氏分布元气也。”
这是说元气是圣人可以调度的神秘力量。
高承《事物纪原·元气》援引了上述二书，同时说：“列子曰，太易，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也；形、气、质具而未离，故曰混沌。髙氏小史曰，太易气象未分，太初气象始萌，太始气象初端，太素气形变质，太极形质已具。然则元气之始自太初也。”
这是说，元气是在天地形成过程中产生的。有了元气，才有了有形的天地万物。
是不是越看越糊涂，还不如三体人给我们上一节物理课。
元字中，构件人是义符；人头部的短横是指事符号，表意为人头顶的最高处；上边的短横构件也是指事符号，表意为凌驾于人之上的神秘力量。元字的本义是统领人意识和行动的神力。
气字中，曲线形构件表意为云。气字的本义是可以使云层变化移动的无形物质。
从这两个字的本义可以推知，元气组成一个词，本来的意思并不复杂，就是能调动指挥人这种生命体的无形的神秘力量。
现在的人们对于生命已经有了基本的了解，知道有基因作为生命的图纸，有蛋白质作为生命的材料；氧气是能量的来源，水则兼具运输和冷却的功能。但对于上古时期的先民们来说，生命实在是一个无比玄妙的存在：怀胎十月，生下来就哭；不需要充电，能玩儿到狗都嫌；好起来也就那样，坏起来却可以没边儿……
也难怪先民们会好奇，我们现在对不吃不喝就会瞎琢磨的人工智能，不也是一脑门子问号吗？
终于，先民们从饮食行止中总结出大量的规律，认为人不过是个肉乎乎的玩具，遥控器是在头顶上一只看不见的手里啊。遥控器的信号是通过什么来传输呢？就是元气。
既然能遥控人，那和人相关的山水鸟兽也就不是偶然长成这样了，全是神秘之手通过元气完成的精妙设计。
于是，在古人的认知中，元气的内涵就越来越大。
作为古代文化中的一个核心概念，元气逐渐成了所有事物的原始能量，可以被转化和传递。它既与自然界息息相关，又隐含着人们对五行生克相克、内在精气神的理解。
在古代文化中，元气不仅是一种理论概念，也是一种实际的物质。元气被认为是万物之原、生命之源，是构成宇宙和人体的基础要素。元气在古代文化中开始扮演重要的角色，成了自然科学、哲学、宗教和文化的基础，并在此基础上构建了对自然、人类、社会发展的理论。
于是，虽然还是不清楚“元气”到底是什么，但围绕“元气”的来源、特征、影响，大家就展开了丰富的想象力。
尚书》中，有“圣人通天地之情，察万物之理，深入物理，明于命数，因以定数命之，故各有其气”的记载。也就是说，古代人认为一切万物都有自己独特的气息，而这种气息来源于天地间所存在的元气。
元气的来源可以从自然界和人体两个方面进行考察。
自然界方面，元气来源于自然界的万物之中，包括动植物、岩石、水等。在古代文化中，元气被认为是自然界基础要素之一，是万物的原始能量。根据《周易》的阴阳五行理论，元气可以分为五行元气，分别是金、木、水、火、土。这些元气在自然界中相互作用，形成了万物的生命力量，滋养着万物的生命。
人体方面，元气来源于人体内部的能量。古人将元气认为是人体自然生命力量的表现，人的元气可以随着自身的成长和发展逐渐增强。在《黄帝内经》中，元气被认为是人体内的“根本之气”，它来源于父母的精气和饮食所摄入的物质。人的元气不断地与自然界中的元气进行交流、调和，从而实现身心的健康和平衡。
元气的内涵非常丰富，其中包括了五行相克、精气神等诸多概念。如《素问·灵兰秘典论》中说：“五行相胜，气归所胜”，这说明元气具有相克相生的特点。同时，在《黄帝内经》中也提到“气存乎内，形彰乎外”，这再次证明了元气与人体健康之间的密切关系。
元气的特征，大的方面有三点。
1、能够被转化和传递。在古代文化中，元气是一种能够被转化和传递的能量。通过吸收、提取和利用自然界中的元气，人类可以增强自己的元气，实现身心健康和自我修养。
2、不可见、无形。元气是一种不可见、无形的能量，在自然界中也无法被直接观测到。古人认为元气是一种玄而又玄的存在，需要通过心灵感应来体悟其存在。
3、具有维持生命的功能。元气是古代文化中用来解释万物生命起源和维持的基本能量，包括自然界中的万物和人体内部的生命力量。元气可以通过调节和平衡身心的需要来维持生命的发展和健康。
元气在古代文化中产生的重要影响，主要表现在以下几个方面：
1、对健康的影响。元气是身体健康的重要能量，可以影响人体内部的生理、心理和意识状态。保持元气充足，可以提高免疫力和抗病能力，有助于身心健康的维护和发展。
2、对情绪的影响。元气的充盈和损耗可以影响人的精神状态和情绪，包括愉悦、沮丧等。在古代文化中，通过调节元气的损耗和富足，可以帮助人实现身心平衡和心灵宁静。
对社会发展的影响。元气的充盈和损耗也可以影响社会的发展。在古代文化中，政治、社会和经济状况的不同会对元气的分配和利用产生影响，对社会的稳定和和谐产生影响。
在古代文学作品中，元气往往扮演着重要的角色。《诗经》中的“南有樛木，葛藟累之”，“白华之勇”，以及“潇湘何曾见”的描写，都涉及到元气和自然界之间的关系。而在《红楼梦》中，作者曹雪芹亦有意运用了元气概念，如宝玉“元婴未泯”的形容便大量运用了五行生克相克的原理。
经过这么一扒拉，元气的概念就基本清晰了。
元气本来是对人体生命力来源的猜想，逐渐放大到了对宇宙现状的思考。这个角度上，元气可以说是“道”的基础。
当古人的眼光从太空回到人间，便有了“天人合一”的哲学思想。此时的元气，不仅体现了人们对于天地万物以及人体本身的认知，更是中国精神的重要组成部分了。
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