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徙木立信(徙木立信的典故)

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天天说典故之——徙木立信

徙木立信,出自《史记·商君列传》。通常指通过某种手段树立典型,从而使公众信服的行为。

秦孝公继位后,饱受年年征战,百姓流离失所,食不果腹,衣不蔽体的秦国已经到了生死存亡之际,面对这样的烂摊子,秦孝公痛定思痛,发出举世震惊的求贤令,商鞅自魏国出走如秦,得秦孝公重用,任其左庶长,在秦国进行变法图强。商鞅的新法已制定完成,但尚未颁布施行。

商鞅怕老秦人百姓不信赖自己,也怕法令得不到施行贯彻落实,于是商鞅在当时的秦国都城栎阳的南门口竖立了一根三丈长的木杆,然后召集百姓,在木杆旁当众宣布:“如果谁能将木杆移至北门,赏十金。”

众人听了很奇怪,也不知他是什么意思,所以都不敢贸然去移木杆。商鞅又说:“现在谁能移木杆至北门,赏五十金。”这时,人群中出来一个人,躬身将立木扛至肩上便往北门搬,至北门,商鞅当众赏赐了五十金给那个人,用以表示自己言而有信,不欺骗百姓。事后,他便颁布了新法。从此新法得以在秦国施行,并取得大的成果。

“徙木立信”这个典故告诉我们办事情应该言而有信,绝不能朝令夕改,反复无常。

「关中故事」徙木立信

徙木立信

渭南日报全媒体记者颜伟

王安石作《咏商鞅诗》:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”说的是,商鞅变法成功的首要原因在于取信于民。

商鞅在推行法治前,先在秦国国都栎阳门外立起了一根三丈高的木头。商鞅在城门口张贴告示说,如果有人能把这根木头从南门搬到北门,赏十金。这事太稀奇了,引起百姓围观议论。一根没什么用处的木头,就搬这么点距离,凭什么赏十金?其中必有古怪。看热闹的人越来越多,敢出头的人一个没有。

商鞅看无人响应,便把赏金提高到了五十金。五十金在当时可相当于五户普通人家的全部家当了。重赏之下必有勇夫,从人群中走出来一个中年汉子,他摩拳擦掌,扛起木头晃晃悠悠地走到北门,立刻有官员为他递上五十金。围观的人沸腾了,这钱来得易如反掌,众人只恨自己想多了,没有先下手。消息一传十十传百,这下子人人都知道官府说话算话,言出必行。商鞅趁势颁布了新法,百姓们无不唯令是从。

这五十金花得太值了。区区五十金,买来了举国信服,这民心岂是金钱能够衡量的?金杯银杯不如老百姓的口碑,从传播学的角度看,给一人五十金,通过口口相传让百万人知晓,达到了传播价值最大化,真是以小博大的好手段。

商鞅首先废除了井田制,改为新田制。新田制给老百姓注射了强心针。新田制将土地私有化,可以买卖也可以继承,一律按土地的大小、好坏、产量来决定每户的税收。商鞅以法律规定从事商业贸易的百姓都必须回归农业,奖励耕织。懒于农事的,全家都要被没入官府为奴。因为秦军要统一六国,打仗必须粮草先行,一切都是为了战争铺路。他还制订了严苛的军规,首先拿权贵开刀。他没收了贵族的世袭特权,如果没有军功,爵位将不复存在,不上战场,很快就会沦为平民。底层百姓只要上阵杀敌,就能以军功换爵位。爵位还与封地挂钩,那些不会打仗的皇亲国戚们,很快被商鞅修理得一无所有了,而一穷二白却有军事才能的人像金子一样闪光,他们得到实实在在的高官厚禄。这条法令给了穷苦百姓改变命运的机会,打破了森严的等级制度,大大削弱了贵族势力,把王权集中在秦王一人手中。结果导致秦国全民好战,秦军变成了虎狼之师。

商鞅改革了秦国的户籍制度,实行连坐,五家为伍,十户为什,推行什伍连坐,各家各户互相监督,一家有人犯法,什伍之内的其他各家必须告发,否则与犯人同罪论处。他废除分封制,实行郡县制,把分给贵族统治的土地收归国有,统一划分设立41个县。当地长官由秦王直接任免。他还改革了税收、发明“商鞅方升”统一了秦国的度量衡以及规定民风民俗。

为了让新法顺利推行,无人敢违,商鞅执法严酷,他曾下令在渭河边处决囚犯七百人,河水都被鲜血染红,号哭之声惊天动地。商鞅严格执法、实施酷刑招致百姓的恐惧和怨恨。为了实现秦国霸业,他不折不扣地执行着法家的治国之术,普天之下,概莫能外。

来源:渭南日报

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